√ Lembar Kerja Siswa - Pengamatan Konflik Sosial

Petunjuk:

1.         Milikilah film documenter dengan judul “Potret Konflik Sosial di Balik Harmoni Lasem!
2.           Putarlah film documenter dengan judul “Potret Konflik Sosial di Balik Harmoni Lasem!
3.           Lakukan pengamatan dan telinga dengan secama ketika pemutaran film documenter “Potret Konflik Sosial di Balik Harmoni Lasem berlangsung!
4.           Lakukan pencatatan point-point penting dari alur dan isi film documenter dengan judul “Potret Konflik Sosial di Balik Harmoni Lasem!
5.           Tanyakan kepada guru sosiologi kalian jikalau ada sesuatu hal yang belum jelas!
6.           Terimakasih

Soal:

Jawablah soal urain berikut ini sesuai hasil pengamatan film  documenter dengan judul “Potret Konflik Sosial di Balik Harmoni Lasem!

1. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, deskripsikan asal undangan nama “Lasem!”
2. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, deskripsikan asal undangan masuknya etnis aneh di Lasem!
3. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, deskripsikan perihal kesitimewaan Lasem!
4. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, lakukan identifikasi potensi konflik sosial yang ada di Lasem!
5. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, lakukan identifikasi potensi pengendalian konflik sosial apa saja yang ada di Lasem!
6. Berdasarkan hasil pengamatan film di atas, bentuk pengendalian konflik sosial apa yang sesuai!

LEMBAR JAWAB

1.      Asal undangan nama Lasem.

     Kerajaan lasem berdiri pada tahun 1351 M. Lasem itu dulu namanya belum Lasem . Tetapi namanya yaitu Kedaton Puncang Sulo, lantaran karena orang desa dulu itu Sego Jagung dan sego gandul itu dinamakan "Bekasem" , dengan lalapan yaiku "Buah Kumala" yang berbentuk menyerupai buah asem tetapi rasanya bagus asem . Kaprikornus lasem berasal dari nama "Buah Kumala dan Bekasem". Setelah itu runtuhnya kedaton puncang sulo itu , kemudian lasem mendirikan Kadipaten Lasem yang dipimpin oleh Ratu berjulukan Duhitendy Dewi ( Indu Dewi) bergelar Bhree Lasem. Dewi indu merupakan sepupu Hyam Wuruk , Raja Majapahit . Batas-batas wilayah lasem yakni

-Batas wilayah kerajaan lasem sebelah timur : Sendaya.

-Batas wilayah kerajaan lasem sebelah selatan : Pacitan.

-Batas wilayah sebelah kulon : Perbatasan Pajang (boyolali)

2.      Asal undangan masuknya etnis aneh ke Lasem

Ada salah satu tanggo , yaitu berasal dari tiongkok yang ingin menjelajahi dunia , mau mecari tahu perdagangan-perdagangan yang ada di kabupaten Rembang , ia ini bersama seorang yang berjulukan Bin ang' un . Setelah itu binang'un mengetahui ada di daerah bumi lasem ingin menjadi panglinan meminta panglinan kali kadipaten lasem Rangga Widyabadra. Kemudian diberi panglinan ia 1 tahun kembali ke Lasem . Ia diberi panglinan dati lasem keSelatan Tetek Kemendung , keselatan taman banjarwat , desa-desa nya : gembris , jolotundo , cikalan , semangu .

Binang'un mempunyai istri berjulukan Dewi Narini dan dewi narini mempunyai adik yang berjulukan Nawang'i yang merupakan guru agama budha . Agama hindu berasal dari Majapahit , agama budha berasal dari binang'un .

Kedatangan orang-orang Cina ke pulau Jawa sanggup diketahui dari perjalanan yang dilakukan oleh Laksamana Cheng Ho ke banyak sekali wilayah di pulau Jawa pada awal era ke-14. Kapal-kapal yang berlayar berasal dari negara-negara asing, termasuk Cina yang mendarat di Tuban, Gresik, dan Majapahit. Pada masa itu, Lasem termasuk penggalan dari kekuasaan Majapahit. Hal ini mengakibatkan Lasem menjadi tempat tinggal bagi beberapa orang Cina yang bekerja sebagai penjaga gerbang, orang sampan, maupun pedagang-padagang.

Kedatangan orang Cina di Jawa, terutama di Lasem dan beberapa tempat lain di wilayah ini melahirkan kebudayaan baru. Kebudayaan ini merupakan intisari dari adat-istiadat Cina yang kemudian diadopsi menjadi adat daerah yang tidak luntur dari budaya Tionghoa sendiri.

3.      Keistimewaan  Lasem

Keistimewaan lasem yakni keberagaman Sejarah , keberagaman budaya , peradaban yang dimiliki . Jika keberagaman yang dimiliki kalau diminit dengan baik akan jadi suatu kekuatan yang luar biasa. Pemerintah kabupaten sanggup meminit keberagaman ini , misal ; menciptakan pelestarian cagar budaya , membangun kota-kota sentra dengan benda-benda pusaka , dan lain-lain. Lasem merupakan daerah pecinan terbanyak , terlengkap , dan terasri dalam citi khas yang dimiliki masing-masing peranakan yang masih tetap dijalankan.

 Sejumlah orang Cina yang berasal dari keluarga Cina yang telah cukup usang menetap dan berbaur di Jawa, kemudian ada yang bermetamorfosis jago seni dan pelindung kesenian Jawa, bahkan ada dari mereka yang terjun menjadi penulis jawa.

Keberadaan etnis Cina di Indonesia membentuk suatu kelompok masyarakat yang bertempat tinggal dalam suatu daerah yang disebut “ kampung pecinan “. Etnis Cina di daerah pecinan Lasem mempunyai keunikan, lantaran mempunyai kebudayaan, kepercayaan, dan agama yang berbeda dengan masyarakat pribumi atau Jawa, Namun mereka sanggup hidup berdampingan secara serasi tanpa ada perselisihan.

Dalam pembaurannya masyarakat Cina di Lasem sangat menghormati adat-istiadat penduduk asli, begitu juga hal yang sama dilakukan penduduk orisinil sehingga terjalinnya relasi yang baik antara etnis Cina di Lasem dan penduduk asli.

4.      Konflik Sosial dilasem

        Konflik dilasem itu belum muncul ,hanya merasani saja . contohnya adanya keramaian dipasang disamping trotoar atau dijalan-jalan , hal itu tidak toleran dengan kehidupan masyarakat sekitar , masyarakat lain tidak mengganggu aktifitas ibadah mereka , dan hal itu mengatakan perilaku toleransi bermasyarakat . Mereka (orang tionghoa) seolah-olah kastanya lebih tinggi dibanding kita . Dan yang berani memasang keramaian dipinggir jalan yaitu orang tionghoa , sedangkan jikalau kita memasang menyerupai itu SPP datang.

Rumah yang lasem banyak yang kosong , menyerupai rumah londo , lawang ombo dal lain-lain. Dikarenakan banyak orang-orang yang pindah ke daerah lain , dan lebih suka tinggal di daerah yang disukai dibanding lasem. Misalnya , anak muda yang sudah mempunyai pekerjaan diluar lasem, mereka akan menetap di daerah kerjaanya . Mungkin yang menempati atau kembali ke Lasem lantaran kepepet, maksudnya lantaran ada suatu faktor yang harus dilakukan. Misalnya da peninggalan orang bau tanah dilasem , pekerjaan dilasem ,dan lain-lain.

Ada kuburan yang masih di kunjungi keluarganya dari luar , tetapi ada juga yang dibongkar untuk dipindahkan ke kuburan lain.  Kuburan keluarga terletak 5 Km sebelah utara pamotan.  Kami sanggup mengadakan chak bang , tahun baru  dan perayaan lainnya disana .  Famili dari luar berkunjung(sowan)  ke leluhur yang masih tertata rapi d Lasem. Jangan hingga kuburan  dibongkar , contohnya diMah Bang sudah ada yang dibongkar . Berharap makam tidak dibongkar , lantaran kasihan mereka yang sudah tenang dilangit terganggu.

5.      Potensi Pengendalian konflik sieial yang ada dilasem.

a) Toleransi

       Heterogenitas atau masyarakat yang campur aduk , menumbuhkan toleransi yang tinggi. keberadaan orang pecinan dengn orang jawa membentuk suatu kelompok yang hidup berdampingan secara serasi tanpa ada perselisihan

Dalam pembaurannya masyarakat Cina di Lasem sangat menghormati adat-istiadat penduduk asli, begitu juga hal yang sama dilakukan penduduk orisinil sehingga terjalinnya relasi yang baik antara etnis Cina di Lasem dan penduduk asli.

b) Persatuan dan Kesatuan

         Kesenian cina arak-arakan barongsai, tidak hanya untuk orang cina saja yang sanggup menikmati tetapi semua orang-orang yang ingin menikmatinya . Hal itu merupakan bentuk persatuan dan kesatuan yang menyatu , dari kesenian itu menunjukkan satu kesatuan muncul suatu toleransi yang tidak teras dan tidak ada rekayasa .

c) Kerukunan

        Masjid lasem merupakan simbol paling berpengaruh , lantaran disekitar masjid lasem dikelilingi perumahan orang-orang cina. Misalnya para santri melaksanakan kunjungan ke rumah-rumah etnis China di sekitar pesantren. Kata orang cina itu , ternyata orang-orang pesantren itu baik-baik. Selain kunjungan, para santri juga selalu membantu masyarakat China yang sedang punya hajatan dan juga ada kerja bakti , merelka pun turut membantu. Demikian juga sebaliknya. Hal ini menciptakan untuk mengembalikan dan melestarikan situasi tenang yang dulu telah dilahirkan. Sendiri ingin biar relasi interaktif dan cair menyerupai ini sanggup menjadi teladan bagi toleransi, relasi antar etnis, antar suku bangsa, antar agama, tidak hanya di indonesia tetapi di internation

Ada ragam hias yang sebagian kecil muslim tapi ada yang banyak tidak muslim. Timbulkan kerukunan umat hindu disaat muncul orang-orang konghucu disahkan...... . Peninggalan dari corak konghucu atau pecinan tidak ada , peninggalan lebih ke jawa.

6.      Bentuk Pengendalian sosial yang sesuai.

Toleransi

Toleransi merupakan bentuk pengendalian konflik yang terjadi atas kesadaran kedua belah pihak yang berkonflik. Toleransi dilakukan dengan cara kedua belah pihak tetap memegang kepercayaannya masing-masing namun tetap saling menghormati satu sama lain. salah satu caranya yaitu tidak mengusik pihak lain yang berbeda dengan mereka. Toleransi diantara pihak yang berbeda tersebut merupakan penggalan dari teladan hidup rukun antara banyaknya warga lasem yang berbeda agama atau masyarakat yang heterogenitas.

Konfersi

    Konfersi merupakan perilaku yang mana bersedia untuk mendapatkan pendirian serta keberadaan dari pihak lain. Misalnya ; masyarakat yang ada dilasem banyak ditempati etnis aneh dan masyarakat yang berbeda-beda agama. Mereka melaksanakan aktifitas menyerupai upacara, adat istiadat, ibadah, dan pertunjukan atau perayaan , masyarakat lain tidak membeda-bedakan mana yang boleh dan mana yang tidak boleh, masyarakat tifak melarang aktifitas tersebut dilakukan dimana saja. Seperti juga orang cina yang tinggal dilasem dengan dihalaman rumahnya dipadang lampion atau keramaian dipinggir jalan , masyarakat lain pun menghargai dan bersikap toleran menerima  kebiasaan orang cina.

Konflik antar agama

Di Lasem banyak bermacam-macam agama yang berbeda. Perbedaan agama ini nantinya sanggup membawa perbedaan kedalam kehidupan sehari-harinya. Contoh saja cara berpakaian, cara bersosialisasi, corak kesenian, penerapan aturan ,warisan dan lainnya. Perbedaan tersebut jikalau dibawa dilema akan mengakibatkan konflik sodial yang awalnya merupakan dilema kecil , jikalau dibiarkan akan menjadi besar tergantung dengan kondisi yang sedang terjadi masing-masing.

Nama   : NANDA IKASARI

Kelas   : XI-IPS 2

No.Abs: 21

Hari/Tgl: Sabtu, 24 februari 2018

Sumber http://sosiologismpapamotan.blogspot.com